使節團帶着番使抵達南京，祿天香帶着皇城侍衛回宮，張瑞鳳則帶人去鴻胪寺報道。

　　而勸農司也變得異常忙碌，從各國帶回來的種子、樹苗、牲畜，他們全都得趕緊接收并安置。

　　帕斯卡住了好幾天，終于被允許在南京城閑逛。

　　但他沒有去逛街，而是拜訪南京的耶稣會。

　　中國耶稣會的總部在澳門，但早已日漸衰落。
一是沒有穩定的資金來源，二是缺乏新的傳教士補充，三是前年有兩個傳教士被處死。

　　當時本來在清查官場和田畝，查着查着，發現杭州有傳教士，竟然向信徒征收什一稅。
那兩個傳教士窮瘋了，放棄耶稣會免費傳教的宗旨，通過精神恐吓逼迫信徒給錢。

　　早在萬曆年間，杭州就有300多個信徒，至崇祯末年發展到上千人。

　　現在全部完蛋，杭州的傳教士被斬首，而參與斂财的中國信徒，全部舉家發配到黑龍江。

　　經此一事，耶稣會的傳教士們，全都吓得不敢再折騰。

　　現在，老一輩的傳教士，許多都已經身故。
而新一代的傳教士，還是趙瀚登基那幾年來的，年齡最小者都已快四十歲了。

　　帕斯卡拜訪的是湯若望，兩人使用法語進行交流。

　　“這些是裡奇先生（利瑪窦）和艾倫尼先生（艾儒略）的遺作，你在這裡慢慢看吧，我要去欽天院應卯了。
”湯若望居然說完就跑，急着趕去欽天院上班。

　　帕斯卡一個人被扔那兒，久久沒有回過神來。

　　随手拿起其中一本，書名叫做《天主實義》。
這四個字是用中文寫的，被人用筆畫了個叉，重新修改為《天學實義》。

　　這本書流傳甚廣，不僅在中國多次刊印，而且早在萬曆末年，就被翻譯為高麗文和日文。

　　帕斯卡手裡拿到的版本，是利瑪窦用中文書寫，再由中國信徒作序，接着又被傳教士翻譯為拉丁文，随即又在大同新朝再次删改。
此書不可能拿回歐洲發表，之所以翻譯為拉丁文，是專門給剛來中國的傳教士閱讀。

　　翻開認真讀了幾頁，帕斯卡滿腦子全是問号。

　　我特麼到底在看啥玩意兒？

　　開篇就是中國的六經四子，然後生拉硬扯上耶和華。
随即又說佛教東剽西竊，抄襲中國的儒學，又挪用基督教的經義——這些是中國信徒的作序内容。

　　跳過中國信徒作的序，帕斯卡直接看利瑪窦的文章。

　　利瑪窦的文章由于非議聖人和經典，已經被趙皇帝勒令修改，但大緻内容還是保留下來。

　　讀完幾頁，帕斯卡徹底懵逼。

　　太極是什麼？
為啥信教還得理解太極？

　　空是啥東西？
為啥信教要駁斥空的理論？

　　三魂又是什麼玩意兒？
人不是隻有一個靈魂嗎？

　　三父是神靈、國君和家君？
我隻聽說過聖父、聖子、聖靈三位一體，咋從來沒有聽說過“三父”？

　　本來就迷茫的帕斯卡，囫囵讀完此書，差點給當場整成神經病。

　　這就是利瑪窦等耶稣會傳教士幹的事兒，為了獲得皇帝和儒生的支持，竟然提出“三父”之類的理論，把耶稣、國君和長輩放在一起尊敬。

　　從明末到清中期，中國這邊的教義，早就已經被改得面目全非。

　　曆史上，羅馬教廷跟中國耶稣會的禮儀之争，足足持續了兩百多年。
争的可不隻是拜孔祭祖，更核心的問題，就是教義被篡改了。
難怪此時的羅馬教皇，不但否認耶稣會，甚至跟支持耶稣會的葡萄牙斷交。

　　從腦溢皿的邊緣清醒過來，帕斯卡連忙換一本書，抽到艾儒略晚年翻譯的《朱子語類》。
較之中文内容，拉丁文版修改了許多，名字也改做《中國哲學與倫理》。

　　“中國人認為，宇宙最初是混沌狀态，這被中國人稱為‘太極’。
太極衍化出陰和陽……”

　　這裡的陰陽，被闡述為拉丁文中的陰陽，雖然有點跑偏了，但來自法國的帕斯卡很容易理解。

　　帕斯卡嘀咕道：“混沌太極，衍生陰陽，陰和陽又跟規則并生。
通過陰陽規則的不同組合，誕生天空和大地，誕生男女和萬物……雖然不是神靈造物，但似乎說得也有點道理。
神啊，我到底在看什麼？
這是一本惡魔之書嗎？
拿回歐洲出版，作者肯定會被燒死。
”

　　源自東方的惡魔之書，漸漸令帕斯卡目不轉睛，仿佛有魔鬼誘惑他繼續往下讀。

　　“中國人所說的氣，我理解為構成宇宙的物質。
中國人所說的理，我理解為隐藏于宇宙的靈魂、規則、道德……”

　　“但是，中國人往往把‘氣’虛化，又把‘理’進行具象化。
比如堅貞、正直等美德，中國人叫做氣節，這個時候，氣就不再是物質。
而理字，本義就是物質的紋路。
理的含義，還有使者、媒人、法官、法院……”

　　宋明理學的哲學思想，漸漸使帕斯卡忘掉迷茫，将自己以前的科學研究，與這些中國宇宙觀進行印證。

　　雖然宋明理學闡述宇宙很離譜，但已經遠遠強于神學宇宙觀。

　　不知何時，帕斯卡合上書本，望着窗外出神：“或許，我可以暫時忘掉神靈，嘗試學習一些東方哲學。
”

　　……

　　查爾斯王子那邊，帶着約翰、托馬斯兩個鄉下少年，慕名來到南京最繁華的酒館——樊樓。

　　店小二看清他們的長相，瞳孔裡的倒影，瞬間變成三隻肥羊，點頭哈腰道：“三位客官，快裡邊請！
”

　　英國佬在大堂坐下，環顧四周，發現這酒館真大，比廣州城的酒館還大。

　　在海上航行一年多，查爾斯已經學會了日常用語，模仿潘蔚的語氣喊：“把好酒好菜端上來！
”

　　“好嘞！
”

　　店小二跑去櫃台，低聲說道：“肥羊會說漢話，竹杠别敲太狠，免得又鬧起來。
”

　　不多時，店小二抱着酒壇回來：“上品麻姑酒，産自江西。
當朝萬歲爺還沒起兵的時候就愛喝，咱大同新朝的公侯勳貴也愛喝！
”

　　店小二的語速太快，查爾斯隻聽清楚了“萬歲爺”。

　　萬歲爺他知道，這是中國民間對皇帝的尊稱，自己真是來對地方了，一進酒館就能喝到皇帝喜歡的酒。

　　查爾斯麻利的拍開封泥，倒酒之後又拿起筷子，夾起花生米往嘴裡扔。
這無比娴熟的動作，被店小二看在眼裡，立即又跑去櫃台說：“這三頭肥羊，怕是已來天朝許久，價錢再寫得低一些。
”

　　三掌櫃立即把原先的價格劃掉，重新寫了個相對較高的酒價，接着又把下酒菜的價格也改了。

　　“好吃，好吃，”約翰嚼着鹽炒花生說，“到了廣州，才知道花生還能這麼吃，中國人真是會做食物啊。
”

　　查爾斯夾起一片鴨腿肉，還知道去蘸料碟裡裹一圈。

　　放進嘴裡，金陵烤鴨的美味，頓時讓這貨眼睛都直了。
他暗暗下定決心，自己今後當了國王，一定要派人到中國學習如何做烤鴨。

　　不不不，我自己就可以學，把手藝帶回英國去！

　　托馬斯飲了一杯麻姑酒，咂嘴贊歎：“好喝！
”

　　查爾斯也連忙喝酒，這種味道甘甜的糯米酒，果然對了他的口味，感慨道：“不愧是中國皇帝喜歡喝的美酒！
如果每天都能喝這種酒，吃這種鴨子，不做國王也可以。
”

　　三人來得很早，喝了足足半個鐘頭，正常的食客才陸續進店。

　　不過，食客越來越多，轉眼間就把大堂坐滿。

　　店夥計甚至端來闆凳，食客們坐在闆凳上，随便點些酒菜就吃起來。

　　查爾斯都看傻眼了，他覺得樊樓的大堂太闊，肯定是坐不滿的。
卻不成想，居然桌子都不夠，中國平民都這麼有錢嗎？

　　忽聽二樓一個食客，趴在欄杆上大喊：“柳先生怎還不來？
再不來我們就走了！
”

　　“對，快把柳先生請出來！
”

　　“今日見不到柳先生，就砸了你的鳥店！
”

　　“哈哈，鄭三，你要是敢砸樊樓，我喝三碗尿敬你是條漢子。
”

　　“……”

　　樓上樓下的食客，就這麼吵嚷調侃起來。

　　終于，一個老者邁步走入，徑直去了大堂的小戲台。

　　“柳先生來了，都不要吵！
”

　　“柳先生今天說哪出？
我想聽《隋唐》。
”

　　“《隋唐》都聽膩了，柳先生還是講《水浒》吧。
”

　　“……”

　　尋常時候，樊樓雖然客人很多，但絕不可能把大堂坐滿了還添凳子。

　　今日屬于特例，皆因柳敬亭來了！

　　這位老先生，是揚州評話的開山鼻祖。

　　“嗙！
”

　　一拍響木，全場安靜。

　　柳敬亭搖着扇子說：“今日承蒙掌櫃擡愛，請我來樊樓說一場。
以前都說《隋唐》、《西漢》、《水浒》、《三國》，今日咱且改一改。
朝廷前載清查非議田政之人，想必許多朋友都知道，老朽也被抓進去關了一陣子。
這吃牢飯的滋味，真真是不好受啊。
”

　　“哈哈哈哈！
”

　　此言引來滿堂大笑。

　　柳敬亭繼續說：“當時我還想不通，後來友人求情，官府也查明真相，老朽總算躲過一劫。
我那故友，薦我去軍營，給前線将士們說書。
軍營的宣教官，跟我講了很多農民的事情，老朽深感民生多艱，當今聖上的田政才是對的。
今天，我就講一出自己新編的《白毛女傳》！
”

　　“好！
”

　　柳敬亭屬于萬人迷，不管他講什麼，隻要是他登台說書，就算瞎扯淡也能引來一片喝彩。

　　柳敬亭那邊已經開講了，查爾斯王子迷糊道：“這是中國的吟遊詩人嗎？
”