應民殿，父子二人。

　　趙瀚問太子：“你對三大醫派聯名上疏怎麼看？
”

　　趙匡桓說道：“醫者，事關生死，國之大事，可以準奏。
”

　　由于朝廷鼓勵，此時的中國醫學，主要有三大醫派：紫陽派、吳中派、錢塘派。

　　紫陽派，又稱金陵派、閣皂派、軍醫派。

　　最初是閣皂山一群道士，在趙瀚支持下開辦醫學院。
緊接着，整個江西的佛道中人，勒令還俗者皆研習此派醫術。
趙瀚登基之後，又創辦金陵醫學院，南京這邊的醫生，跟江西的醫生交流融合而形成。

　　閣皂山依托南方藥材集散中心（樟樹鎮），用藥一向精妙。
繼而又大量充當大同軍醫，還長期搞解剖研究，迅速積累外科臨床經驗。
如今，還在用顯微鏡觀察病菌，已經确定了十多種緻病細菌。

　　吳中派，又稱瘟病派。

　　名醫吳又可橫空出世，協同各地名醫、軍中醫生，控制并解決了山東、河南、河北的大瘟疫。
又有江西名醫喻嘉言、蘇州名醫張路等人加入，影響力非常大，整個北方的民間醫生，或多或少都有吳中派的背景。

　　當然，他們不止擅長防治瘟疫，内科、兒科、婦科都頗精通，最近也開始用顯微鏡觀察病菌。

　　錢塘派，又稱遵經派、正統派、複古派。

　　在趙瀚起兵之前，這一派就開始聚衆講學、注解醫學經典。

　　他們類似醫家士子，受明末理學思想影響很深。
主張實學，也就是注重臨床。
主張遵經複古，就是結合實踐完善理論，把古代醫書重新進行注解。
他們反對敝帚自珍，鼓勵醫家多多交流，并無限熱衷聚衆講學，從醫理念是“匡世濟國救民”。

　　這次三派醫家聯名上疏，契機是名醫張志聰去世。

　　張志聰是錢塘醫派的集大成者，弟子遍布浙江、福建和廣東。
他去世的消息傳出，各派名醫請求皇帝賜予谥号，同時請求在翰林院增設醫學館。

　　翰林院或欽天院，沒有設醫學院，是因為本來就有醫學司，跟宗教司是一個級别的。

　　醫學司不僅負責管理各地醫生，同時還管理着各地醫學院。
像這次去世的張志聰，就屬于正六品冠帶醫士，所以才有資格請求皇帝賜谥。

　　趙瀚仔細考慮一番，提筆批複：“着令禮部，為名醫張志聰挑選谥号。
欽天院增設醫學館，召集各地名醫入館，加強各派醫學交流。
”

　　當今三大醫派，各有所長。

　　增設醫學館之後，各派互相交流融合，取長補短有利于醫學發展。

　　各派互相輕視抵觸，肯定是存在的。
但入館的都是名醫，能夠做名醫的，哪個不博采衆長？
就算是心兇狹窄，或者死要面子者，口頭上看不起别家，說不定悄悄就去鑽研了。

　　“醫學交流”四個字，被趙瀚畫了一個圈。

　　太子趙匡桓，立即明白關鍵，也知道醫學館的主要作用是啥。

　　趙瀚對太子說：“百花齊放才是春，先秦諸子，百家争鳴，各家互相争鬥鄙視，到了最後還是走向融合。
我們現在的儒學，并非純粹的孔子儒學，而是吸納了法家、墨家、道家、兵家、陰陽家等諸多思想。
你明白嗎？
”

　　趙匡桓說道：“一家獨大，則萬馬齊音。
門戶森嚴，則衆家衰朽。
道家所言，流水不腐，戶樞不蠹，便是此理。
醫家各派如此，儒家各派如此，國家、朝堂、江湖也是如此。
須開放、交流、競争、流動，才可生機勃發。
”

　　“大善。
”趙瀚贊許道。

　　醫學館的設立，趙瀚樂見其成。

　　數百年之後的中國人，再回顧大同朝初年，必會驚歎這是一個怎樣的時代。
儒學、文學、藝術、科學、醫學、軍事、商業、農業、工業……各個領域的思想技術都在大爆發，仿佛華夏開啟全新篇章，重現先秦百家争鳴的熱鬧局面。

　　趙瀚設立醫學館的政令發出，全國三十多位名醫，帶着愛徒在南京彙聚。

　　後世的醫學史，稱此為“冠帶進京”。

　　“冠帶進京”之前，劃為傳統醫學時代。
“冠帶進京”後的一百五十年，劃為啟蒙醫學時代。

　　趙瀚親自接見了這些名醫，讓他們做的第一件事，就是制定清晰的醫學分科。
内科、外科、婦科、兒科等等，古已有之，但還有些模湖，從今往後必須嚴格詳細定性。

　　劃分醫科，更利于各醫派的交流，讓他們圍繞着分科進行融合。

　　與此同時，官方修訂注解傳統醫書，集體編撰基于解剖、顯微等手段的醫學書籍。
各派融合之後，還要統一編撰醫學院教材。
各派無法調和的理論，作為醫學院的選修讀物。

　　哪派都不是的名醫傅山，當選欽天院醫學館的第一任館正，這位婦科聖手負責調解各派矛盾。

　　婦科聖手隻是戲言，男科、兒科他也精通。
年輕時做過廪生，說明他通曉四書五經。
中年開始研究道家，如今是闡述《莊子》的當代宗師之一。
另外，精于書法、繪畫、劍術，提刀砍人也不是外行。

　　傅山還護送過前朝皇子皇女南下，很早就投效趙瀚，經常進宮給皇室問診，是皇後皇妃的婦科主治醫生，是皇子皇女的兒科主治醫生。

　　這樣的人，足夠鎮住各大醫派。

　　……

　　金聖歎已經五十四歲，他是想要當官的。

　　踩着考吏員的末班車，一路跌跌撞撞，居然做到了知縣。
然後，各種平調，死活升不上去。

　　他做事非常較真，這無可厚非。
偏偏喜歡諷刺上司和同僚，這就肯定人嫌狗棄了，一點小矛盾，他都能把人搞得下不來台。

　　大同新朝，吏治相對清朗。

　　就金聖歎那臭脾氣，由于政績還算不錯，蹉跎一番竟然也升官了。
不過，隻得到個從六品的瞎忙文職，被扔去省府整天收發整理檔桉。

　　幹了半年，金聖歎直接辭官，跑來南京混迹文壇。

　　他本來就是着名文學評論家，在南京混得順風順水，整天不知道有多快活自在。

　　穿着件半個月沒洗的長衫，金聖歎拄着拐杖來到書店。

　　“這兩天可有新書？
”金聖歎問道。

　　“哎喲，是張先生來了，”書店掌櫃親自來迎接，“幾天前到了一批新書，今日又有一本新雜志。
”

　　金聖歎先去看新書，兩本學術書籍、一部長篇小說。
他翻完學術書籍的目錄，覺得其中一本可讀，便放在櫃台上準備買走。
又去看那本小說，寫得粗俗不堪，不禁譏笑：“這也算小說？
如今這世道，小學沒畢業都能寫小說了。
”

　　書店掌櫃笑道：“您還别說，這小說賣得不錯。
租書店也特别喜歡，市井小民就愛看這種。
”

　　金聖歎連連搖頭。

　　那是一本武俠小說，故事情節蒼白，遣詞造句粗劣，連社會常識都沒有。
但讀起來就是爽，而且還打擦邊球，市井小民讀起來一臉豬哥笑。

　　明代小說，也有此類讀物，但至少文學水平還過得去。

　　眼前這本小說，已經突破金聖歎的底線了――還真是個小學畢業生寫的，作者在報社打工多年，而且是最低級的雜工。
下班回家瞎編亂寫，拿去連載居然還火了，如今更是編集成書拿來賣。

　　恰恰是這種小說，更适合底層百姓

　　因為底層百姓雖然識字，但大部分是小學畢業或者辍學。
稍微生澀的字詞，他們就認不得，粗淺文字反而讀起來順暢。

　　這種書，一般賣給租書店，讀者基本上都租書看。

　　金聖歎又拿起那本新雜志，名叫《楚王文藝》，他驚訝道：“楚王辦的？
”

　　書店掌櫃笑道：“誰敢亂打楚王的招牌？
這雜志好得很，一上午我就賣了六本，這十本今天估計要賣完，已經讓夥計去請楚王加印了。
有四篇文章，是陛下親自寫的。
”

　　“陛下的文章？
”金聖歎趕緊翻開。

　　其實吧，隻有《皇帝新衣》，屬于趙瀚親自執筆。
小說《女驸馬》，隻講了大概劇情，但趙匡枰還是落上了皇帝署名。

　　另有兩則笑話，是趙瀚講給兒女們聽的，趙匡枰為了刊載皇帝笑話，專門開辟了一個笑話闆塊。

　　《笑林廣記》雖然成書于清朝，但其中不少笑話，收錄自明朝的笑話集，這個時候已經喜歡編笑話了。

　　《楚王文藝》雜志，開篇就是六則笑話。

　　前兩則笑話，署名格外有趣：趙子曰（聖天子）。

　　趙匡枰害怕有人不知道皇帝的筆名，居然故意在後面加括号來注解。

　　金聖歎捧起雜志，隻見第一則笑話為：一人往觀武場，飛箭誤中其身。
外科醫生治之。
醫曰：“易事耳。
”遂鋸掉外竿，索金辭去。
問：“内截如何？
”答曰：“此内科事。
”

　　“哈哈哈哈！
”

　　金聖歎突然捧腹大笑，漸漸笑得直不起身子。

　　書店老闆不解：“這笑話是很有趣，卻也不必笑成這樣吧？
”

　　金聖歎連連搖頭：“你不明白，這是在諷刺官場啊。
陛下果然是聖君，對官場習氣了若指掌。
我為官做吏的時候，不知遇到過多少這種事情。
”

　　大同新朝，吏治再怎麼清明，官場的歪風邪氣也難根除，而且随着時間推移越來越甚。

　　笑了好一陣，金聖歎又看第二則笑話：吳氏者，初從文，三年不中。
後習武，校場發失，中鼓吏，逐之出。
遂學醫，有所成，自撰一良方，服之，卒。

　　這個笑話，是趙瀚講給五皇子聽的，讓趙匡楫别幹什麼都三心二意。

　　金聖歎把兩個笑話讀完，已将皇帝引為知己。
這兩則笑話的幽默諷刺，太符合金聖歎的胃口了，他覺得皇帝是個大妙人。

　　再去讀《皇帝新衣》，金聖歎徹底拜服，這篇文章的諷刺更加犀利！

　　買書回家，金聖歎就提筆寫評論文章，他要把皇帝好好的吹捧一番，而且是發自内心的贊美喝彩。