整個蔥嶺，都隸屬于布哈拉汗國的奧什總督管轄。

　　但已經連續有好幾任總督，從不踏入蔥嶺之地――平均海拔3000多米的高原，誰沒事兒跑來這裡瞎轉悠？

　　蔥嶺跟江良想象中不一樣，這裡雖然信仰***教，卻是個世俗部落社會。

　　葉爾羌汗國和莫卧兒帝國，此時信仰的都是蘇非派。
而蔥嶺的廣大高原山區，信仰的是尹斯瑪儀派，同時還融合了原始圖騰崇拜，他們對異教信仰極為寬容。

　　江良和塔吉克商人交流時，雙方純粹在雞同鴨講。

　　江良的目标是蔥嶺，而塔吉克商人卻以為，中國想要拿下費爾幹納和奧什。
兩者都屬于塔吉克人的地盤，但宗教文化差異卻很大，甚至連信仰的教派都不同。

　　費爾幹納和奧什在蔥嶺的北邊，是塔吉克的核心區域。
宗教、風俗、文化受中亞影響極為嚴重，由貴族和阿訇掌握權力。

　　而中國打算奪取的蔥嶺，全是高原大山，經濟十分落後。
這種情況下，宗教領袖的話語權很小，因此都是各個部落的首領說了算。

　　你可以在蔥嶺的山區，見到信徒崇拜圖騰，就像爪哇島的***教徒拜媽祖……畫風無比詭異，都是信仰融合的産物。

　　梁震奪取石頭城河谷，這麼大的事情，布哈拉國的總督竟然不知道。

　　一直到中國軍隊兵臨撒利塔什，也就是唐朝的赤河驿，布哈拉國的駐軍才大夢初醒。

　　對布哈拉國王來說，蔥嶺唯一的作用，就是收取商隊的過路費。
甚至都懶得在山口修築關卡，因為山口處環境惡劣，不如在赤河驿收稅方便，反正赤河驿是絲綢之路的必經之地。

　　數千軍隊殺來，守将賽義德整個人都懵了。

　　他知道葉爾羌在打仗，所以從去年到現在，商旅幾乎斷絕。
卻沒曾想，中國軍隊居然越過山口，帶兵殺到自己駐紮的城池。

　　賽義德名為守将，其實就是個收過路稅的。

　　滿打滿算，他手下的士卒，數量還湊不齊500人――這裡太窮，糧食長途運來不劃算，因此兵太多了也養不起。

　　城堡之外，還有許多來自中亞的商賈。

　　他們去年就來了，但中國軍隊堵住山口，暫時禁止商隊通過，隻能退到赤河驿等着商路開放。

　　不論是守軍還是商賈，都聽說了中國軍隊的傳聞，知道那是一群可以召喚魔鬼的士兵。

　　此時此刻，城外商賈紛紛跑路。

　　但又不願跑太遠，他們還想去喀什，購買中國貨物運到中亞。

　　梁震隻帶了四門火炮過來，上面的軍令是盡量不打。
如果守軍願意投降，允許他們安全撤出蔥嶺，如此就沒跟布哈拉汗國徹底撕破臉。

　　“什麼？
讓我投降？
”賽義德問道。

　　使者說：“是的，隻要你們投降，就可以安然撤出帕米爾。
”

　　“不可能。
”賽義德搖頭。

　　赤河驿太重要了，因為能收過路費。

　　中國貨物從陸路運到西方，全得從這裡經過，每年可收海量的過路稅啊。

　　賽義德如果敢投降，别說國王不會放過他，就連總督也要将他一刀砍了。
多少人的油水，都指望着這裡的收費站。

　　使者回去禀報，梁震懶得慢慢炮轟，下令道：“升熱氣球吧。
”

　　這條河谷，位于兩河交彙處，城堡四面全是大山，因此沒有什麼固定風向。

　　觀測員測了一陣，發現風向全是亂的。

　　一會兒刮東南風，一會兒刮北風，而且風力也忽大忽小。

　　面對這種情況，隻能先升空再說，在城市四面一起升起熱氣球，總有一兩個熱氣球風向是對的。

　　“鎮尼！
鎮尼！
”

　　守軍從商賈那裡聽過傳聞，此刻果然高喊魔鬼。

　　“轟轟轟！
”

　　當萬人敵投到城頭爆炸，這些士兵終于崩潰了。

　　他們隻有400多人守城，本來就士氣低落。
與其說被“魔鬼”吓到了，不如說給自己找個潰逃的理由，士兵們争先恐後朝着城門湧去，任由賽義德如何阻攔也無濟于事。

　　于是，賽義德也跑了。

　　大同軍搞熱氣球轟炸，給了賽義德逃跑的借口，因為中國軍隊召喚魔鬼，所以他才實在打不過。
應該……可以獲得總督的饒恕吧。

　　梁震笑道：“追上去，不必追得太死。
”

　　中國不想跟布哈拉汗國打大仗，隻需把敵人趕出蔥嶺即可。

　　潰兵都是劃船往北逃的，大同軍也搶到一些商船，跟着朝北追上去。

　　來自中亞的商賈，就躲在前方的岸邊，全程目睹這場“追擊戰”。

　　宣教官雷之玑親自帶兵追趕，他要沿途探查情況。
半路還停下來，抓來幾個商賈随軍，讓他們介紹具體的信息。

　　來到一個叫古裡察的村落，河流一分為二，随軍商賈介紹說：“順着西邊那條河，可以通往奧什，那裡是總督的駐地。
順着北邊那條河，可以到一座叫烏茲根的城市。
不管到哪裡，隻要出了河谷，都會低矮平坦得多。
”

　　分出的兩條河，雷之玑都乘船逛了一圈，最後回到古裡察：“這裡可以築城，卡住此地，隻需三五百守軍，就能抵擋數萬敵人進攻。
”

　　雷之玑根據商賈的描述，結合自己的實地探查，畫了一張簡易的地圖。

　　然後，在古裡察畫一個圈，又在赤河驿畫一個圈。
兩地都要築城，每城駐軍三五百，這一大片區域就穩了。

　　接下來三個月，雷之玑又走訪蔥嶺其他區域。

　　這才終于知道，從地理上來講，帕米爾高原有八個地區，簡稱“八帕”。
但從民族和文化劃分，又可分為六個區域。
再從語言上劃分，又能分為兩大闆塊。

　　民族成分，極為複雜，并非隻有塔吉克族。

　　有從印度來的，有從波斯來的，有從西伯利亞來的，當然也有從新疆來的。

　　各種群之間，唯一的聯系紐帶，就是共同信仰尹斯瑪儀派。
而且，信仰還内部分化了，每個地區都融合了獨特的宗教特征。

　　雷之玑回到喀什，交上自己的調查報告。

　　他對江良說：“都督，蔥嶺之地，與世隔絕，如同西藏。
這裡的教派，比葉爾羌要溫和得多，也更包容得多，沒必要使用鐵腕手段。
”

　　“繼續說。
”江良點頭道。

　　雷之玑說道：“蔥嶺本地的部落，也跟西藏那邊很像，但又略有不同。
這裡的宗教首領，沒有多少世俗權力。
蔥嶺的中部地區，不适合農耕，更像蒙古那邊的遊牧部落。
蔥嶺的其他區域，半耕半牧，跟康區極為類似。
”

　　“康藏那邊，有大貴族，蔥嶺沒有大貴族。
都是些中小部落的貴族，因為與世隔絕，又種群繁多，互相之間無法統合。
說白了，一盤散沙。
對他們而言，誰打過來就投降，大同朝廷和布哈拉汗國是一樣的。
”

　　“而且，占領這裡的各方外部勢力，都是為了絲綢之路的商稅，對本地部落的壓迫并不嚴重。
畢竟大山裡的窮困部落，再怎麼欺負也榨不出油水。
如果派兵去催稅，山高路遠的，軍糧運輸困難，催出來的賦稅還抵不上軍費。
”

　　“之前商賈所說的大貴族和阿訇，并不在蔥嶺之地，而在奧什那一大片。
那裡也是塔吉克人的地盤，但教派信仰都不同，而且要比蔥嶺富裕得多。
”

　　“蔥嶺的本地部落，也有奴隸存在，但數量并不多。
往往是部落之間交戰，戰俘淪為奴隸，奴隸生下來的還是奴隸。
”

　　“可以強行釋放奴隸，但無法阻止部落戰争。
這裡的部落打仗，是因為他們太窮，要争奪草場和耕地。
除非能讓他們都變得富有，否則就會一直打仗，一直産生戰俘，一直存在奴隸。
”

　　“蔥嶺有八帕，可築八座大城，每城駐軍五百人。
另有關鍵要地五處，可建造小型城堡，每座城堡駐軍數十到數百不等。
整個蔥嶺的駐軍總數，應該在五六千人左右。
”

　　說完，雷之玑看向江良。

　　江良搖頭說：“六千駐軍太多，這裡交通困難，不可能長期從喀什運軍糧。
想要就地獲取糧食，隻能少量駐軍，否則會激化與本地部落的矛盾。
畢竟産出的糧食就那麼多，即便我們花錢買，也會造成蔥嶺糧食短缺。
蔥嶺駐軍，最多四千。
”

　　雷之玑說：“四千不穩。
”

　　江良說道：“穩的，你自己都說，本地部落一盤散沙，連語言都分為兩大塊。
八座大城，每城駐軍四百。
剩下八百兵力，分駐于各個關卡。
”

　　“這不夠吧。
”雷之玑說。

　　江良笑道：“既然本地部落很窮，那就少收點稅。
他們交的稅少，就得為朝廷作戰。
一個部落叛亂，就讓其他部落出兵，跟着我大同軍去平亂。
如果所有部落都在造反，那說明是漢官有問題，把一盤散沙的部落全逼反了。
”

　　朝廷也是要在蔥嶺建學校的，初期隻招收部落貴族子弟，然後再慢慢向平民延伸。

　　既然這裡的教派比較溫和，而且不幹涉政治，那就讓他們保留信仰。

　　說實話，隻要朝廷不橫征暴斂，塔吉克人就是非常溫順的，因為他們習慣于臣服宗主，以此獲得比較安定的生活環境。

　　新中國的塔吉克族兄弟，出了多少守邊人啊，他們義務為祖國巡守邊疆，甚至為此付出自己的生命。