南京，秦淮花街。

　　朱元璋在這裡建了富樂院，将敵人或者罪臣的妻女，抓到富樂院裡面做官妓。

　　專供富商大賈消遣，以此獲得錢财，官員禁止入内。

　　富樂院中，男子須戴綠頭巾，腰勒紅褡膊，腳穿帶毛靴。
女子戴黑帽，穿黑楷子，不得着華服。
他們行路之時，隻能走街道兩邊，不可走在街道中央。

　　富樂院搬遷到武定橋附近，以此為中心，開始出現各種秦樓楚館，最後演變為娛樂一條街。

　　即，秦淮花街。

　　最搞笑的是回光寺，這座寺廟，是由大報恩寺的剩餘材料建造。
到了萬曆年間，竟被衆多青樓所包圍，整天考驗和尚們的意志力，無奈之下隻能把寺廟遷往别處。

　　李香君重新回到花街，她住了好些年的地方。

　　這次，李香君身邊跟着一隊官差。

　　“姐姐，便是沿街喊過去嗎？
”李香君問道。

　　李婉純笑道：“不必你一直喊，都是輪流喊話，否則隻需一天嗓子便啞了。
”

　　《大同女将錄》裡的一百零八女将，三分之二都已經嫁人。
嫁人之後，多數選擇相夫教子，無法生育的就領養孩童，極個别甚至默許丈夫納妾。

　　李婉純是少數沒有嫁人的，已經快三十歲了，因為她眼界比較高。

　　高不成，低不就，一直拖到現在。

　　“那……那我便喊了。
”李香君說。

　　李婉純笑道：“喊吧。
”

　　官差沿街去貼告示，李香君拿起鐵皮喇叭大喊：“秦淮花街的姊妹、弟兄們，天下大同，良賤平等。
你們若是想要從良，莫怕鸨母阻攔。
說要阻攔，可即刻報官……”

　　此時正是上午，許多青樓還沒開始營業。

　　李香君的聲音傳出，瞬間有好些窗戶打開，接着又是大門被打開，陸續有二十多個男女奔出。

　　不隻有妓女，還有龜公茶壺。

　　一個男子站在街邊，用蠟燭點燃綠頭巾，撤掉身上的紅褡膊，快步走到李香君身邊：“姐姐們可算來了，早聽說趙天王有良政，這些天就琢磨着怎樣從良呢。
”

　　李婉純笑道：“你可先去縣衙落戶，戶籍落下便是良人。
就算還留在青樓，依舊屬于良人，趙先生治下沒有賤民。
”

　　“真真是好，”男子笑道，“就不曉得從良以後做甚營生，我倒是能寫會算，卻不懂那四書五經。
”

　　李婉純說道：“既然能寫會算，便去報名考差役，說不定能做派出所的差人。
”

　　南京城裡有府衙、縣衙，這些官差早就爛透了，屬于有官方身份的流氓，許多都要被扔去挖礦。

　　治安、消防、環衛等工作，皆由五城兵馬司負責。
但這個機構也爛透了，繁華富庶的南京城，很多街道都髒亂差，完全靠街坊自己來打掃。

　　趙瀚要做的第一件事情，就是釋放奴隸，消除良賤之分。
然後招募本地賤籍出身的做差役，把城裡的治安和衛生搞好。

　　李香君繼續沿街宣傳，行至一處，寇白門突然開門奔出。

　　“世代娼門也能從良嗎？
”寇白門焦急問道。

　　李香君微笑說：“趙先生治下，沒有良賤之分。
”

　　寇白門立即轉身，對着青樓大喊：“爹，娘，快出來，今後能過正經日子了！
”

　　娘是親娘，爹有可能是親爹。

　　寇白門比李香君還慘，李香君出身于武官家庭，而寇白門則是世代娼戶。

　　她爹是樂師，她娘是妓女，戶口挂在教坊司，在青樓的工作屬于外包業務，同時還接大客戶的上門服務訂單。

　　寇白門今年十五歲，工作是給妓女做丫鬟，再過一年她也該挂牌營業了。

　　不多時，寇白門的父母一起出來。

　　李婉純問明情況，說道：“你們隻需去縣衙落戶，有了戶籍便是良人。
若想繼續營業，可辦理歌樓舞榭執照……”

　　“不必！
”寇父連忙說，“我繼續當樂師養家便成，妻女得做正經營生。
”

　　“随你們。
”李婉茹道。

　　南京的城市人口太多，大量無業遊民，趙瀚不可能給他們分田，也暫時沒有能力解決就業。

　　隻能清理作惡多端的官差，清理那些地痞流氓，全部送進山裡挖礦。
然後官府招聘一些公務員，能識得幾個字便可去考。

　　至于不識字的，随軍民夫已經返回家鄉，接下來要從湖南運糧食過來赈災，暫時可以招募遊民作為轉運糧食的苦力。

　　說實話，許多家奴、樂戶從良，一時間還真找不到工作，能夠考上公務員的畢竟是少數。

　　南京的秦淮花街，因此不能直接取締，但要勒令各家辦理歌樓執照，原則上不準再做皮肉生意，而且不準束縛從業人員的人身自由。

　　當然，改變還是很明顯的。

　　大量賺到錢的妓女，特别是那些名妓，紛紛選擇從良過日子。
她們不愁生活，隻求正經做人。

　　宣傳隊伍離開，寇家則閉門商量。

　　寇母說道：“我聽人說，江西風氣開明，不太嫌棄賤戶出身。
女兒年方十五，還是處子，定能找到婆家。
大官就不要指望了，去尋個媒人，打聽吏員或者軍官，牽線做媒成就一番姻緣。
”

　　“嫁給吏員，那還不是要過苦日子？
”寇父對此不同意。

　　寇母說道：“趙天王的吏員不一樣，今後是可以做官的。
專找那些江西來的吏員，說不定今後能當知縣，到時候女兒就是知縣夫人了。
咱家裡也有些積蓄，到時多給些嫁妝，女婿隻是小吏，定然心中歡喜。
這眼光要放長遠，今日的吏，明日的官，咱們不虧。
”

　　有這種想法的還真不少，南京城裡的媒婆生意興隆。

　　這些媒婆守在衙門附近，聽到有說外地話的官吏，便上前詢問是否婚配。
而且賭咒發誓，雖然姑娘出身娼家，但絕對還是處子之身。

　　不僅如此，媒婆們還去守城士卒那裡搭讪，問哪些當兵的還未娶妻。
隻要是什長以上的軍職，哪些娼戶之女就願嫁。

　　秦淮八豔之一的卞玉京，此時才十三歲，父母都張羅着找人說媒了。

　　卞玉京，也是娼戶之女。

　　什麼出身宦官世家，都是文人美化。
吳偉業的文章閃爍其詞，鄒樞就直白得多，講明了卞玉京是“歌伎世家”。

　　不管是秦淮花街的樂戶從良，還是全城家奴獲得解放，其實都沒鬧出太大動靜。

　　大部分人，賤籍雖然變成良籍，其實工作内容沒有變化。

　　因為南京城裡物價太高，工作也不好找，家奴變成了傭工，老老實實繼續做下人。

　　英國工業革命，得先搞農業改革、圈地運動，把農民逼到城市才能發展工業。
而在大明，這一步可以直接跳過，大城市裡的人口都爆了。
隻缺工作，不缺人口。

　　城市戶口清理運動，迅速推行開來。

　　趙瀚拿着新出爐的部分數據資料，頓時感覺頭疼無比，南京的無業遊民太多了！

　　城外，勳貴和軍官的土地，正在分給佃戶和軍戶，田畝數量還有些不夠分。

　　吳應箕說道：“總鎮，江南有大量荒地，不過田賦方面要區别對待。
”

　　“江南居然有大量荒地？
”趙瀚感到難以理解。

　　吳應箕詳細解釋道：“江南賦稅太重，永樂朝之後，便有大量農戶逃亡，大批耕地抛荒，豪強大戶趁機強占抛荒土地。
宣德皇帝改革，便招來流民耕種荒地，防止豪強大戶兼并土地。
”

　　“嘉靖年間，江南又有均田改制，當時是卓有成效的。
但到了萬曆年間，又有大量土地抛荒。
一是田賦太重，二是水利失修。
”

　　“還有就是漕糧供應，江南多棉田，卻要征收漕糧。
最初，農戶須賣棉買米，上交官府，期間受到多重盤剝。
鬧了很多年，才可賣棉交銀子。
”

　　“在此期間，大量農田抛荒。
官府隻能招募流民開墾，隻要開墾荒地，本地農戶五年免除賦稅，外地農戶十年免除賦稅。
總鎮猜猜，這會鬧出什麼亂子？
”

　　趙瀚想了想說：“士紳大族，勾結官員，以熟田充作荒田，以此來偷逃賦稅。
”

　　“正是，”吳應箕笑道，“不過還有更亂的，免除賦稅的年限一到，農民立即把土地再次抛荒！
”

　　趙瀚聞之愕然，随即搖頭苦笑。

　　那可是農民自己家的田，自耕農都不當，主動抛荒土地，逃去外地做流民或者遊民。
可想而知賦稅都多重！

　　不僅是朝廷收的稅太重，大戶還會飛灑詭寄，使得這些自耕農必須多次交稅。
而且，他們能分到的土地，都不是什麼好田，就算隻交正稅也夠嗆。

　　還有就是，官府定的免稅年限，差不多可使荒田變成熟田。
這種時候，就會有豪強出來奪田，把田奪走之後，還讓這些自耕農繼續應差役，自耕農肯定是要逃跑的。

　　另外，墾荒流民屬于外地人，常常被本地人欺負，也是種幾天地就跑的原因之一。

　　地方官不斷推出新政策，試圖留住自耕農，打擊士紳豪強。
但都是剛開始有效果，幾年、十幾年以後就被鑽空子。

　　江南這破地方很詭異，一方面人多地少，一方面大量抛荒土地。

　　大族們也很有意思，但凡遇到災年，自家種的地，直接抛荒一半，剩下一半精耕細作。

　　什麼叫自家種的地？

　　就是不租給佃戶，讓雇工去耕種，這種雇工實際就是家奴，每月管飯給少量工資而已。
有時也稱“雇奴”。

　　抛荒一半，耕作一半，這種耕種方法，被很多大族寫進家訓族規當中，将其視為一種傳家秘訣般的經典操作。

　　吳應箕說道：“江南還有許多荒田，屬于鹽鹵地。
其實一些鹽鹵地，在好官的支持下，已經逐漸改善。
但換一個庸官，立即被抛荒，因為庸官不減免田賦。
”

　　“總鎮應該酌情收取田賦，大量興修水利，鼓勵百姓開荒複熟，如此江南其實不太缺田。
”

　　趙瀚對吳應箕愈發器重，點頭說：“你把想法都寫出來，我交給各級官員酌情施政。
”