…

　　“聽說沒有，昨夜陛下将趙宋的所有帝姬都臨幸了？
”

　　“淨瞎說，趙宋帝姬二十幾個，就算不算那些未成年的，也有十幾個之多，陛下怎麼可能一夜全都臨幸了？
”

　　“孤陋寡聞了不是，你可知陛下有多少子女，近兩百個，而且還不算那些早夭的，縱觀中國曆史，也就漢朝的中山靖王劉勝略勝陛下一籌，就是五胡十六國時期北燕開國君主、文成皇帝燕太祖馮跋也不過才跟陛下打平，而且，你别忘了，陛下如今春秋鼎盛，未來必可以超過劉勝，成為史上子嗣最多之人，這樣的人，豈可用常理去推想？
”

　　“聽你這麼一聽，似也并非全無可能。
”

　　“自然，你可知，我這消息是哪傳出來的？
”

　　“哪傳出來的？
”

　　“宮裡傳出來的，聽說，帝姬們的春叫聲一直持續到醜時才結束，啧啧！
”

　　“此事若是真的，新朝和舊朝必是不死不休的局面，再無和解的可能。
”

　　“天無二日，土無二王，國無二君，家無二尊，陛下已經宣布三日後登基，新朝跟舊朝早已經是不死不休的局面，哪有握手言和之理？
陛下一入主後宮就臨幸了所有帝姬，也正是向咱們宣示他老人家的決心，我猜，用不了多久，就會傳出，陛下臨幸了朱皇後的消息，也許還會有臨幸康王妃的消息傳出，說穿了，陛下他老人家就是通過這種方式告訴咱們，他根本就沒想過跟趙宋的殘餘勢力和談，他老人家要以武力奪取整個天下。
”

　　“陛下此舉恐有些不妥，上兵伐謀，不戰而屈人之兵才是最高明。
”

　　“舊朝就是按你所說的，謀劃，和談，結果如何？
國破家亡，依我看，不如堂堂正正一戰，勝者王侯，敗者寇，最是簡單。
”

　　“算了算了，這等國家大事，也不是你我能決定的，咱們還是先管好自家的事吧……現在甚麼時辰了，開封府的公告是卯時張貼吧？
”

　　“應該是吧，也不知道能給咱們分多少糧。
”

　　“……”

　　吳革混在人群中，一邊等着開封府的告示、一邊聽着人群的議論。

　　吳革跟水泊梁山的人已經打過一段時間交到了，他發現，水泊梁山的人，特别會引導輿論，也就是宣傳工作做得非常好。

　　将過水泊梁山的人的宣傳，民心一直都在水泊梁山方向傾斜。

　　雖然，這有綁架民意之嫌，但在吳革看來，這也是一個成熟政治勢力的表現。

　　否則就像趙宋，完全反過來了，政策被民意所綁架，結果戰和不定，左右搖擺，最後自亂陣腳，國破家亡。

　　吳革是忠于趙宋的，這是毋庸置疑的。

　　可吳革又看得清清楚楚，目前最有利于中國、最有利于漢人的，就是由李衍來擔任新君，建立新朝，由水泊梁山的人執掌新朝。

　　吳革和情感和理智發生了劇烈的碰撞。

　　這令吳革很糾結！

　　在此之前，吳革還抱着一絲僥幸，他希望李衍有朝一日能還政于趙氏，然後以臣子的身份輔佐趙氏。

　　在吳革看來，這是最完美的處理此事的方法。

　　直到剛才聽人們傳說，李衍昨夜臨幸了所有帝姬，還準備臨幸朱皇後，吳革的這絲僥幸才完全破滅。

　　吳革可不是這些隻知以訛傳訛的平民百姓。

　　昨夜才剛剛發生的事，今早天一亮，就傳得人盡皆知。

　　隻能有一種可能，那就是有人故意為之的。

　　誰會故意做這事？

　　吳革稍稍一想，就能想到，這必然是水泊梁山的人傳出來的，為得就是掐滅像他一樣的人的最後一絲希望，逼他們站隊。

　　這看似有些魯莽，卻是永絕後患的最好辦法。

　　吳革攥緊着拳頭想：“大王您為甚麼就不能還政于趙氏，非得搶奪趙氏的江山，當皇帝難道就這麼有吸引力？
”

　　就在吳革怒李衍不争的時候，突然有人喊道：“貼告示的人來了！
”

　　衆人順聲看過去，就見，百餘個衙役擁着兩個小吏過來。

　　小吏來到告示欄旁，立即将一篇寫得滿滿登登的告示貼好，然後朗聲讀道：“金威宋迫，使吾父老百姓無食久矣，現吾李衍入城，當首為吾父老解決糧食一事，根據目前的形勢，吾決定，解決方法如下：以工代赈……”

　　說白了，這第一篇告示，主要内容就是宣告，以工代赈。

　　具體内容就是，不論男女老幼，隻要出工，每人每日便可得一鬥米、一角錢，為期一個月。

　　山民為生最易足，一身生計資山木。
負薪人市得百錢，歸守妻兒蒸鬥粟。

　　換而言之，在東京汴梁左右的村民一日賺一百文就能養活一家人。

　　水泊梁山的一角衍币，在名義上大約相當于一百文，實際上購買力要超過一百文，甚至倍數一百文。

　　何況，李衍還說了，不論男女老幼，隻要肯出工，就每人每日都能得一角錢，一個五口之家，一日便能賺到過去普通村民一日能賺到的五到十倍。

　　更關鍵的是，每人每日還有一鬥米，幹滿三十天，每人就能得三石糧食，一兩年的口糧就全都出來了，有這麼多糧食，已經餓怕了的汴梁城百姓，終于可以心安了。

　　很多人都在可惜，以工代赈隻有短短的三十天，要是再多幾個月，他們在靖康年的損失都能補回來。

　　身為一個政治敏感度很高的人，吳革從這份告示中還看出來了一些别人所沒看出來的東西。

　　例如：

　　在金人的威脅勒索下，在趙宋的逼迫利誘下，汴梁城的百姓被敲骨吸髓，女人、老幼，在不得以之下，被抛棄了，不少家庭都變得支離破粹。

　　水泊梁山的這個政舉，則可以救一救這些弱勢群體，也可以挽救一些家庭。

　　更深遠的還是，水泊梁山的這個政舉可以穩定人心，得到人心。

　　事實的展跟吳革所猜得一樣，弄懂了這個告示上所說的之後，不少人立即去找他們已經失散了的家人。

　　很快，第二張告示就貼了出來。

　　這張告示是宣告水泊梁山的法律的。

　　水泊梁山的法律，與宋法其實差得不多，多得幾條，也是李衍根據後世的法律添加上的，并不苛刻。

　　所以，汴梁城的人不難接受。

　　不久，第三張告示貼了出來。

　　這張告示是宣告，政府将歸還百姓的固有房産（趙宋朝廷所賞賜出去的皆不在歸還之列，不僅不在其列，還要全部收回來，用以賞賜新朝的人）。

　　緊接着，一張又一張告示，有條不絮的張貼出來。

　　有勸農榜。

　　有勸學榜。

　　有勸商榜。

　　有科舉選才通知。

　　有目前安全區的公告（就是水泊梁山目前所控制的地區）。

　　等等……

　　看着這一張又一張能安定民心打消民衆疑慮的告示，吳革越發的确認，由李衍和水泊梁山來執掌中國，是最有利于中國的、最有利于漢人的。

　　可大宋真就這麼亡了嗎？

　　吳革很糾結！

　　就在這時，吳革的一個親兵找到吳革，然後滿臉興奮道：“陛下請将軍進宮入對！
”

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