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曆史的拐點 商湯滅夏

曆史的拐點 歐陽悟道 2094 2024-02-14 01:06

  夏朝從禹開始,到桀滅亡,傳十四世,有四百多年的曆史。
今河南西部和山西西南部是夏朝統治的中心。
這個國家的範圍,北到山西的長治,南達河南伊水流域,西到陝西華山一帶,東至山東河濟之間。
據後人推測,夏朝的勢力和影響已達到黃河南北和長江流域。
奴隸制國家是建立在殘酷剝削奴隸勞動之上的。
奴隸不僅從事家内雜役,而且成批地被奴隸主趕到農田裡去種地和放牧。
少康流亡有虞氏部落的時候,還“有田一成,有衆一旅”。
一成田是方圓10裡的土地,一旅衆是500個奴隸。
奴隸是社會生産的主要支柱。
可是,在奴隸主眼裡,奴隸隻是“會說話的工具”,可以随意把他們關進監獄,施以重刑,甚至把那些不願為他們作戰的人當做祭祀品殺死。

  夏朝奴隸主貴族過着驕奢淫逸的生活。
夏啟整天沉湎在飲酒、打獵和歌舞中。
傳說啟創作了名叫《九韶》的樂舞。
啟的兒子太康更荒淫無度,到洛水北岸打獵遊玩接連幾個月,把王位都丢掉了。

  夏朝末年,社會矛盾更加尖銳,國王孔甲“好方鬼神,事淫亂”。
夏朝開始走下坡路。
到夏桀即位,他更暴虐無道,荒淫無恥,“賦斂無度,萬民甚苦”。

  夏桀統治黑暗,不修國政,驕侈淫逸。
據說桀體格健壯,力大無比,能夠把堅硬的獸角一手折斷,敢赤手空拳與猛獸搏鬥,曾獨自一人深入潭中斬殺水怪,似乎像個了不起的英雄,然而他骨子裡卻極端腐朽暴虐。
在他統治時期,多次舉兵讨伐周圍小國,使臣服于夏的諸小國離心離德。
夏桀為了加強對周圍諸方國的控制,曾舉兵讨伐有施氏。
有施氏自知抵禦不過,為避免方國滅亡,便選了一名叫妺喜的絕色美女獻給夏桀。
夏桀看到這位傾國傾城的美女妺喜後,就罷兵而歸,終日與妺喜厮守一起,寸步不離,從此不再理政。
為了讨好妺喜,夏桀在國内大征民夫,特為妺喜修建了一座宮殿。
因宮殿高大無比,看上去就像要傾倒下來,所以叫“傾宮”,宮中有瓊室、瑤後,象牙嵌的走廊,白玉雕的床榻。
他整日和妺喜在宮中尋歡作樂,荒淫到了極點。
夏朝百姓對桀的統治深惡痛絕,沒有人再願意為夏桀這樣的荒淫暴君賣命出力,夏統治集團内部也分崩離析,矛盾重重。

  夏桀手下有個叫關龍逢的臣子,聽到老百姓的憤怒聲音,覺得大勢不妙,便對桀進行勸告,要他節省用度,不然就危險了。
夏桀不但不聽,反而把關龍逢殺了。
夏桀以為他的統治永遠不會滅亡。
他說:“天上有太陽,正像我有老百姓一樣。
太陽會滅亡嗎?
太陽滅亡,我才滅亡。
”他還召集所屬各部首領開會,準備發動讨伐其他部落的戰争。
可是,各部落對他更加離心離德。

  商族興起在黃河下遊,相當于現在的河南、山東一帶。
商部落的曆史可以追溯到母系氏族公社時期。
這個部落的始祖叫契。
傳說契的母親簡狄洗澡,忽然發現燕子下了個蛋,吃了以後便懷孕生契。
所以古代有“天命玄鳥,降而生商”的傳說。

  黃河下遊是一個洪水經常為患的地區,所以從契到湯,經過了十四代,八次遷徙。
商部落的畜牧業發展很快,據說有名的先公相土作乘馬,王亥作服牛,就是馴養牛馬,作為運輸工具。
商部落傳到成湯當王的時候,已經很強盛,農業、畜牧業、手工業都有很大進展,經濟力量逐步超過了夏朝。
成湯采取積極措施準備滅夏。
他首先任用了伊尹和仲虺為左右相,提拔重用了出身地位低下而有才幹的人,部落的力量越來越強大。

  面對夏桀的暴政,商族首領湯采取“寬以待民”的政治策略,籠絡民心,擴大自己的影響,遇到哪個方國有災有難,就主動救濟,并積極網羅人才,收集有關夏桀政權的情報信息,為進一步消滅夏朝做積極的準備。

  夏桀看到商族一天天壯大起來,湯的政治影響力與日俱增,已嚴重威脅到了自己的統治,心中十分害怕,就聽信佞臣趙梁的計謀,假意召湯入朝,趁機将他囚禁在夏台。
商湯被夏桀囚禁後,群龍無首,商部族滅夏大業受到了嚴重影響。
無奈商部族在伊尹的主持下,在國内搜羅到許多美女珠寶進獻給夏桀,又暗中重金賄賂趙梁,使貪财的趙梁在桀面前為湯開脫,最後夏桀仍然聽信了趙梁之言,竟然放了商湯。

  商湯被放回以後,堅定了滅夏決心,大力準備滅夏戰争。
他首先滅掉了與夏關系密切的韋、顧、昆吾諸小國,在力量準備充足以後于公元前1600年領導了滅夏戰争。
在商軍出征以前,商湯進行了誓師動員,曆數夏桀的罪行,說明自己出兵滅夏是替天行道,号召部衆勇敢作戰,一舉消滅夏桀的黑暗統治。
誓師以後商軍戰旗獵獵,軍容齊整,士氣高昂地向夏朝都城進發,商湯手把大斧,坐在戰車上,指揮三軍。
此時的夏桀再也顧不上尋歡作樂,連夜調集軍隊,設下幾道防線,阻止商軍的進攻。
然而連年來夏桀的統治十分不得人心,軍隊紀律渙散,又指揮不靈。
兩軍交戰,夏軍很快就被擊潰。
夏桀見勢不妙,就帶着殘兵敗将逃到了鳴條。
雙方軍隊在鳴條進行了決戰,結果商軍獲得全勝。
桀帶着幾名護從狼狽逃出戰場,據說後來死在了安徽巢縣,夏王朝宣告滅亡。

  商湯滅夏以後,建都于亳,自稱武王,并進一步營建其奴隸制文明大國。
關于商朝的都城,據史書記載曾多次遷徙,有“前八後五”之說。
商朝在滅夏統一天下前,都城曾八次遷徙,商湯滅夏建立商朝之後又有五次遷都,直到盤庚遷殷之後商朝都城才固定下來。

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