俘虜耿軍師的“博士”二字一出，立刻為他赢得了鐵木營上下的尊重。

　　賈道士用官話念了兩遍把式和博士，立刻就信服了。

　　孫一也想起電視劇裡宋朝端茶倒水的店小二都叫做茶博士，把式一詞源于博士肯定是沒錯了。

　　鐵木營百姓立刻認定，營裡的三個讀書人中，要論“雜學問”，自當屬力德爾爺第一，熬藥煉丹、生電造磁，沒人比得了。
可要是論起實打實的“真學問”，那就得屬耿先生排第一。

　　對于這個排名另兩位讀書人也欣然認可，賈道士古裡古怪的雜書讀過一些，四書五經并沒有下過功夫，而孫一連四書五經是什麼都說不全。

　　當下鐵木營裡就有人請耿先生給自己取名字。

　　鐵木營的百姓，要不是怕明朝官府追究鄉鄰，埋名不隐姓地起個外号，要不就是根本連大名都沒有。

　　這時的明朝人即使是官宦人家，也是小孩子長到七八歲都隻有乳名，臨上學啟蒙之前才起個學名，到長到十五六到二十歲要外出行走了，再取一個表字。
窮人家的孩子不念書，就往往到七老八十了，還是叫乳名。

　　參謀部裡的遼東流民狗剩子，父母根本就沒想過給他起大名。
可是這次剿匪戰，狗剩子也力斬兩名土匪，被晉升為戰士，再頂個賤名就不合适。
狗剩子向耿先生讨要個大名，耿先生問過他姓“餘”，思索片刻便起名為“遘”，字“勝之”，就是相逢勝之意，餘遘餘勝之大喜，千恩萬謝，自己終于有了個好名字。

　　餘勝之開了頭，其它人便紛紛效仿，耿先生也不做作，每個名字都細細琢磨絕不敷衍力圖典雅。

　　總管王二牛，乳名牛娃，行二，上面還有一個哥哥叫王大牛，耿先生隻給他改了一個字，“王爾牛”，便意境全改。

　　到了中午，賈道士忍不住，也試探着讓耿先生給自己取個表字。
耿先生詢問得知賈道士給自己起的化名為“賈道”，幼時乳名“平娃兒”，就建議道：“道長名已然是假名，字就用個真的，不妨表字平凹如何？
”

　　平娃兒賈道賈平凹頓時想起小時娘在家中院子裡柳樹下給自己挂上鐘馗銅錢，想起自己長大後這一路坎坷，心内百感交集說不出話來，沖耿先生一拱手，領受了“平凹”表字。
并向孫一坦言，其實将士功勞簿那一紙工整的蠅頭小楷和三三折功評功的法子，都是出自耿秀才之手。

　　到了後晌連樹林子老營都有人通過對講機請耿先生起名或改名。

　　樹林子鄉的隊長胡驢兒成了胡闾，取意乃是周禮五家為比，五比為闾。
闾，侶也。

　　原來土得掉渣的鐵蛋子，變成了仙風道骨的鐵丹子。

　　楊奶娃征得孫一的同意後，也起了大名，叫做楊乃娥。

　　孫一甚至都動了念頭，自己是不是也換一個高級點兒的名字？

　　這個想法在耿先生在試圖給悶蛋改名時，頓時消失得幹幹淨淨。

　　悶蛋這幾天一有時間就苦練騎馬，當他羅圈着腿回到參謀部，耿先生聞聽力德爾的衛隊長居然叫王悶蛋，立刻熱誠地表示，一定替他想一個宏偉有氣勢的好名字。

　　悶蛋想都不想就搖搖頭，“除了這名字，餓娘啥都莫留給餓，餓覺得這名字挺好。
”

　　耿先生熱心給人起名，第二次被拒絕的是英雄蔔十九，從那之後耿秀才就再也不主動給人起名了。

　　那是晚間的時候，狼山堂袍哥舉行儀式，邀請了龍頭大爺做鎮，幾位頭面人物觀禮。
耿秀才作為有學問的人，也被請去喝茶。

　　狼山堂出了英雄，袍哥都覺的臉上光彩，袍哥們自然地認為，五哥的榮譽就是所有袍哥的榮譽。

　　五哥也不能再叫五哥了，儀式過後，五哥就成了二哥。

　　第二排二哥的位置，是狼山堂專門留給大功之人的，二哥是個清閑位置，平日裡幫中事務一概不管，隻負責一件事，祭祀關二爺。

　　袍哥們不關心鐵木營裡鬧的沸沸揚揚的戰士功名、義士功名，狼山堂從上到下十八條好漢自認各個都是義士，根本用不到别人封，别人也沒資格封。

　　何為義，替人行道也，入狼山堂的門檻而已。

　　十八條袍哥追求的是成為俠。

　　何為俠，義士中的義士者也。

　　十步殺一人，千裡不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。

　　狼山堂的袍哥大半夜泡在水裡，比五哥時間長的大有人在，即便是大夏天上岸的時候人也凍得半死。
五哥運氣好立了功，就是代表狼山堂立的功。

　　話說回來，五哥做這個二哥自然是夠格的，馬三是五哥主動盯上的，土匪的鹽是五哥主動調換的，從沒人給五哥下過這樣的命令。
五哥成了英雄，在一衆袍哥眼裡，就是因為五哥能擔得起一個“俠”字。

　　一衆袍哥恭恭敬敬地把五哥請上主座，坐堂大哥一條龍給陪座的龍頭大爺對了堂中切口：“希波克拉底”，

　　龍頭大爺回了切口：“亞裡士多德”。

　　一條龍當先走到五哥蔔十九對面，沖着蔔十九一抱拳，左右手上下翻飛，叫了一聲“二哥”。

　　蔔十九依着規矩并不站起，實打實受了坐堂大哥的禮數後，擡手回了一個同樣古怪的抱拳。

　　緊接着其它袍哥一一向蔔十九見禮，呼喊一聲“二哥”。

　　禮成。

　　整個儀式幹脆利落，絕不拖泥帶水。

　　客人們紛紛上前給蔔十九表示祝賀，蔔十九連忙起身一一答謝。

　　待到耿秀才緻賀時，他顯得義氣風發，“要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!”

　　二哥蔔十九尴尬地笑笑，“先生說的啥，我聽不懂。
”

　　耿秀才按捺不住，仍自滔滔不絕，“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣！
”

　　二哥不好意思地轉向狼山堂的龍頭大爺求助，“爺，他說的到底啥意思？
”

　　孫一也聽得雲裡霧裡，總歸是好話，又什麼不愛其軀存亡死生的，便高度總結了一下，“誇你呢，說你不怕死。
”

　　二哥連忙向耿秀才拱手，“哎呦呦，先生言重了，這原本就是把腦袋系在褲腰帶上玩命的事，換成誰都一樣，我聽文人說過，俠客不怕死，怕死就弄不成事。
”

　　耿秀才更為感慨，“不矜其能，羞伐其德，不才浪迹天涯淪落滄海，今日才得見大俠面目。
”

　　二哥又看向孫一求助，孫一知道反正是好話，一時又沒法準确領會，索性就打發性質的撥了撥手。

　　二哥仿佛立刻明白了，接連不斷地給耿秀才拱手，“不敢當不敢當。
”

　　耿秀才激動地請求：“耿雁山不才，願為二哥起一個響當當大名，請容我好好想想。
”

　　孫一暗暗期待，二哥姓“蔔”，和“不”同音，什麼好名字和這個姓連起來立刻都崩潰。

　　二哥有些不自然，“先生，先生，蔔十九就是我的大名。
”

　　孫一微微吃驚，狼山川裡使用真名的可不多。

　　耿秀才也一愣神，“二哥可願重起一個配得上英雄功名的新名字？
”

　　二哥的名字蔔十九實在有些不堪，孫一第一次看見豎寫的這個名字時差點兒脫口叫成“樸一丸”。

　　二哥道了謝，“先生好意十九心領了。
我這個姓名字不好起，輩輩名字遭人笑話，輩輩小時侯為這事懊惱。
先人就有了遺訓，坐不更名行不改姓，輩輩活出個人樣子給人看。
”

　　耿秀才問道：“敢問祖上是哪一支蔔姓？
”

　　蔔十九道：“就是放羊的蔔家。
”

　　耿秀才驚道：“二哥祖上可是蔔式？
”

　　孫一差點兒笑出來，“蔔式”，“不是”，世上居然還有爹媽給孩子起這麼不是的名字！

　　蔔十九回答：“蔔式正是蔔十九先人，如今我不孝，丢了先人的臉。
”

　　耿秀才臉色一震，深深一揖，“雁山孟浪了，确實孟浪了。
”

　　從此耿雁山再也不主動給人改名。

　　《漢書-蔔式傳》載：蔔式，漢朝河南郡人，以畜牧緻富，著有《養豬羊法》，後失傳。

　　蔔式有幼弟，弟成人後，蔔式家産都留給弟弟，自己趕着一百隻羊入山放牧。
十餘年後，蔔式的羊逾千頭、買田買宅，弟耗盡家産，蔔式就幾次分給弟弟家業。

　　武帝時，匈奴入侵，蔔式向朝廷表示，願意捐出一半家财防衛邊關。
漢武帝欲授以官職，蔔式以“自小牧羊，不習仕宦，不願也”為理由不受。

　　次年他捐出二十萬錢救濟家鄉的災民。
皇上得悉其義舉，重金賞賜，并任他為中郎。
蔔式不願入仕，漢武帝派人來說：“上林苑中有一大群羊，希望你來放牧。
”于是蔔式來到京城，以中郎的身份，每天穿着草鞋在苑中牧羊。

　　蔔式牧羊得法，武帝便讓蔔式以管理羊群的方法管理一方百姓，後官至宰相。

　　呂嘉造反，蔔式率先上書請求外放練兵拼老命，以盡臣節。
雖未戰，武帝感其行義于内，賜關内侯，布告天下。

　　蔔式，俠之大者也。

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　　有詩贊曰：

　　俠客不怕死，怕在事不成。

　　事成不肯藏姓名，我非竊賊誰夜行？

　　――（唐）元稹