到了宣州就到了安徽的地界，這裡還有著名的詩句，宣州謝朓樓餞别校叔叔雲，是李白所寫，寫的就是在宣州這個地方，曾有紀念謝朓所建的樓，名叫謝朓樓，在這裡李白遇到了

　　自己的族叔，李雲，最後分别所做的一首詩。
（實際上是叫他叔叔，但是沒有皿緣關系。
）

　　其實謝朓樓是有典故的，在南北朝時期，這裡有個太守，名叫謝朓，後來修建的一處閣樓，到了唐朝，這裡重新翻修了一遍，用來紀念謝朓，因此而得名，也算是這裡的一處名勝

　　，不少文人雅士經常到這裡吟詩遊玩，也算是當地的标志之一。

　　說起來李白當然是大名鼎鼎，但是在家族之中他這位叔叔才是了不得。

　　李雲是當時著名的散文家，而且還從了官，官職還不低，後來還成了秘書省校書郎，為人十分正值，不畏權貴，蘇緻遠喜歡看曆史，才知道這些。

　　宣州這裡也是一處大城，更是這裡的一處要塞，人很多，非常熱鬧，衆人到了這裡的時候并不着急迅速趕路去，因為接下來就是長達十數日的水路，雖然中路也有在其他的城市停留的站點，但是時間還早，趕起路來發現快了很多，所以衆人在去長安京兆府的路上走走停停，一路欣賞沿途的風光。

　　宣州是個大城，這裡是安徽的地界，距離山東其實也不遠，不少山東的百姓也來這裡做生意，所以見到各種地方口音的人很正常不過，從杭州過來，這就是從南方到了北方了，氣候明顯感覺到有些變化。

　　好在适逢夏季，所以衆人也沒有不适。

　　這個時候的謝朓樓就已經很有名氣了，在這裡吃飯的時候，蘇緻遠等人就已經聽小二說了，打算去謝朓樓遊曆一趟，反正離得不遠。

　　現在已經是天寶年間的第三年了，這些年來大唐一直在變的強盛，蘇緻遠一路走來也能看到唐朝軍隊的征集開赴邊疆，但是誰能想到這麼強大的朝代是因為内亂才盛極而衰的。

　　唐朝算是曆史上相當開放的朝代，這樣的開放體現在生活之中的諸多層面，首先就是穿着。

　　南北方的穿着就相當不一樣，從南方過來，别人一眼就能看出來你不是本地人，其次是飲食問題。

　　花無裳已經懷孕了，飲食方面就比較挑剔，好在有錢，在宣州這樣的大城市裡想要什麼就能買到什麼，倒也不至于吃不上飯。

　　後世的時候蘇緻遠并沒有看到過謝朓樓什麼模樣，隻是知道而已，從李白到這裡寫詩那也是幾十年以後了，現在才公元703年，李白應該才出生沒多久。

　　像蘇緻遠這樣的人一看就是大戶人家，不是長得，而是穿的，謝朓樓這邊來的文人雅士多得很，但是像蘇緻遠這樣帶着這麼多女眷來的卻沒有，古時候文人喜歡相約一起出去遊玩，有的時候為了活躍氣氛也會叫一些妓一同前去，所以很多人以為蘇緻遠是一個特别有錢的财主。

　　好在古時的禮節很重，尤其是文人之類，倒不會像上次那個糟大漢那樣說一些傷人的話。

　　“對了，清影你不是說你老家就是這宣州的嗎？
”蘇緻遠想起來，宋清影的老家就是這裡的，紅杉則是巴州那邊的人。

　　宋清影連忙點了點頭，家對于她來說已經很模糊了，從小就被賣出去了，輾轉流落到了杭州地界，這一生活就是十多年過去了，而印象中的老家已經記不大清了。

　　不過像賣入妓院的女子和在别人家做丫鬟的女人還是有區别的，起碼後者還能和家裡的人保持聯系，如果家中有事情還能回去看一看，但是如果是前者，基本上就斬斷了和以前的種種關系，所以像宋清影對家裡的印象模糊也是很正常的，就算現在到了宣州地界，就算還記得以前的事情，她隻怕也不願意回去了，被賣出去，早已不是原來的人。

　　了解到宋清影這樣的心境，蘇緻遠也不在多說什麼，其實他周圍的女人，家境都不好，一個比一個慘，不然也不會認識到蘇某人這樣的人。

　　花無裳對于自己的過去已經記不大清了，唐思雨則是出身于一個富商之家，父母過世的早，家中除了姐姐也沒有其他人，當初和姚崇是好友的唐父将小女後來托付給了姚崇照料。

　　古代很重視殡葬和家族觀念，如果有宗親，有祠堂的家族，牌位很重要，像蘇緻遠這樣的啥也沒有，當然不用考慮，不過沿途碰見下葬的隊伍，人們敬而遠之，白色的長龍足足好幾十号人，可見在一個禮節很重而且繁瑣的年代，人們方方面面會收到約束。

　　蘇緻遠也曾看到街邊有賣身葬父的，如果要求不多的，大家族或者妓院就買去了，但是少有人會娶這樣的女子為妻。

　　蘇某人以前看電視的時候長想，如果他碰到這樣的女人說不定就帶回去了，但是實際上門當戶對的時代，很少有人自降身份迎娶一個家中沒什麼人的女子，尤其是還要披麻戴孝好幾年，就更加不大可能了。

　　蘇緻遠沒有宗族宗親，倒是在謝朓樓遊玩的時候，見到一幫文人如果碰到一個姓氏的人，往往願意往上多翻翻祖宗牌位，看看有沒有關系，如果彼此情意相投的話，還能結拜成兄弟。

　　要麼說古人重禮，還能自己玩出點新花樣來，就連結拜的方式都是多種多樣。

　　在謝朓樓之上，蘇緻遠見到不少人去結拜，斬雞頭燒黃紙的也有，但是少，而且結拜的不都是文人，行走江湖的人更多，而且行走江湖的人和文人結拜的也不算少，往往秉性相投，感覺上可以肝膽相照就互相拜把子，稱兄道弟。

　　結拜的方式都是關二爺的像在上面，衆人在地上燒香磕頭，然後就是大吃特吃，對，你沒看錯，吃飯就是拜把子了。

　　這能看的不少人餓了，不過也有拜把子互贈東西的環節，有的居然把自己的妾氏贈與對方，看小妾的樣子居然也不反感，蘇緻遠想想，可能是小妾被轉手很多次，習慣了已經。

　　不過對于這些東西，蘇緻遠不大習慣，男兒志在四方，若是像桃園三結義的那種可以來，但是如果拜的是酒肉朋友，那就毫無意義了。

　　（未完待續）